HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。茶掛* 東福寺塔頭 同聚院 西部文浄 老師 筆 [一行書]「彩鳳。茶掛* 東福寺塔頭 同聚院 西部文浄 老師 筆 [一行書]「彩鳳。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和２６年　大谷大学卒業。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。表装は良い状態です。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　漆塗。　　箱書、落款があります。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真筆】茶掛け 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 共。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。。俳優高倉健直筆色紙オリジナル額付き。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。序の舞　上村　松園　掛け軸 お正月　おもてなし　和風　着物。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「和」共箱 年中掛け。平成６年　遷化（せんげ）。2924 吉田竹峰「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作「吉祥」正月飾り 共箱 おもてなし。本紙下部にシワあります。新品美品　甲州銘石　雨畑　硯界最高権威　芳龍硯　芳龍閣鑑製　小四六特殊唐形硯。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 氷文 文房四寶 書道用品 端渓硯。関防印は正法眼です。飯島春敬監修　國寶　伝藤原行成筆　かな消息。【hanztone】　　◆書道筆5本（流三寸／おちは／玉葉2本／白玉毫）。　　紙本：墨書。2053 尾関桃林 「円相」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『竹有上下節』 一行　茶掛　　軸B843。　付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸　詠初春祝　　茶道具　⑥。【美品】ドラゴンボール　鳥山明　直筆サイン色紙。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『心静茶味香』　一行　掛軸　軸B842。四国別格二十霊場結願。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。美品】表具問答　湯山勇　巻物　掛軸　屏風　襖　　　衝立　額　画帖　経師　仕立て。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清坐一味友」禅語 茶掛け。